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          洪洞道情:第二批国家级非物质文化遗产项目

          洪洞道情

          项目类别:传统戏剧

          保护单位:山西省洪洞县文化馆

          洪洞道情,第二批国家级非物质文化遗产项目。

          洪洞道情是流行于洪洞一带乃至晋南地区的一个山西地方戏曲剧种,原为说唱艺术,后汲取了当地民歌小调逐步发展成为一个道情剧种。

          洪洞道情集“法曲道情”和“民间歌谣”为一体,充分体现了“三尧新唱、各有新尚、道家唱情、佛家唱性、儒家唱礼”的特色。洪洞道情以演三小(小生、小旦、小丑)戏为主,表演技巧富有特色,音乐富有生活气息,旋律悠扬缠绵,地方气息浓厚,深受群众欢迎,具有很高的文化价值、精神价值和审美价值。

          洪洞道情原称“道腔”。1961年,田汉在洪洞观看《郭巨埋儿》和《龙虎山》后,连声称赞:“仙乐妙曲,枯木逢春。”并说“道腔二字不确切”。返京后查阅了相关资料,并写信给剧团,建议将其改称“道情”。洪洞道情由此得名。

          洪洞道情音乐唱腔属曲牌体,分高调、官调、平调三大类,统称“三大调”。此三大调不含调性意义,只是为规范曲调情绪的专用词。如平调表示轻松,高调表示悲哀,官调表示喜悦。各大调中的[耍孩儿][梅花][慢板]等都有自己具体的结构规律。此外,还有从秧歌中吸收来的曲调,称为小调。1962年曾对道情的曲调中进行搜集和整理,为28个大调,14个小调。

          道情的主奏乐器是渔鼓、简板、碰钟、四胡和高音七眼串竹笛。1960年以后,逐步加入了小唢呐、二胡、中胡、三弦、扬琴等乐器。 传统剧目有《安安送米》《三英卷》《断双钉》《断乌盆》《董永哭街》《龙虎山》《郭巨埋儿》《王祥卧冰》《十万金》等。

          洪洞道情传统剧目大多失传,新中国成立后经挖掘整理,尚保留19个本戏和6个折子戏。

          清咸丰年间,尹壁村道士尉广甲集结艺人成立洪洞道情第一个职业班社,名“同乐班”。宣统六年,尹壁村师秉焱组成第二个道情班社,名“三盛班”。第三个道情戏班于1923年成立,名“兴盛班”,活动达6年之久。之后一直到解放,洪洞道情仅有村社活动,只在每年春节演些家戏。1950年,洪洞的南秦、曹生、冯张、堤村、师庄等村相继成立业余道情班。1960年,洪洞县青年道情剧团成立,在1962年和1963年剧团活动非常活跃。1964年,剧团创作排演了现代戏《彩礼》,参加了山西省现代戏汇演。汇演期间,经大会组委员推荐,在太原市工人文化宫为美国记者安娜·路易斯女士,在红旗剧场为世界和平理事会秘书长万杜勒里先生,作了招待演出。1970年剧团解散,1980年恢复。2000年洪洞县文化馆成立道情剧团,恢复抢救了这一传统剧种。

          一、简介:

          洪洞道情,虽属地方性的小剧种,但以其历史悠久,形式独特,内涵丰富,地方气息浓厚而享誉一方。尤其是由“俗曲道情”而演变为舞台表演形式的洪洞道情剧集“法曲道情”和“民间歌谣”为一体,充分体现了“三尧新唱,各有新尚,道家唱情,佛家唱性,儒家唱礼”的特色,经过上千年的升华、变换,由曲到歌,由歌创情,由情成戏,由地下到舞台,由简到繁,从而居全国戏曲道情十三种之一,是我国优秀文化遗产。洪洞道情,闪耀着历代劳动人民的艺术才智。洪洞道情在明时期渐浅规模,清咸丰年(1851)就有了详细记载,成立班、社。建国后,1960年洪洞成立了“青年道情剧团”其演出范围遍布晋南,涉及河南北部、陕西关中、河套、晋北、内蒙南冶,曾参加山西省第二届戏剧汇演。1964年参加山西省现代戏调演,为国务院张稼夫美国记者,安娜·路易斯,世界和平理事会秘书长万杜勒里先生作了招待演出,中央民族乐歌曾在道情剧团调研、实习。1970年因其他原因解散,1991年设道情中专培训班,2000年文化馆成立演剧队,恢复抢救这一剧种。洪洞道情分三类,官调、平调、高调,为二十八调、十四个小调,主要剧目是:天仙配、龙虎山、断乌盆、重台、三英卷、二度梅、现代戏、涧杆河边、彩礼等。

          二、所在区域及其地理环境:

          洪洞县历史悠久,人文荟萃,地上地下文化蕴藏丰富。早在唐尧、虞舜、夏商时期,洪洞为冀州之域,西周时为杨候国,隋义宁二年改称洪洞县,一直沿传至今。县境内广胜寺、大槐树迁民遗址、明代古监狱、女娲陵寝、羊獬唐尧故园、历野舜宫……等文物遗址旅游景点比比皆是:自远古以来,法祖皋陶、乐圣师旷以及革命志士名臣文人韩文、范镐鼎、王轩、刘秉恬、张瑞玑、温寿泉、张焕、董寿平、孟伟哉……层出不穷;由宫廷画家绘制的广胜寺水神庙元代戏剧壁画,更是造就戏曲艺术之乡的丰厚的文化积淀底蕴,“洪洞道情”便是这块土壤里艺术花苑中的一束奇葩。

          三、分布区域:

          清咸丰年前,道家以传道形式,在本县及周边县市活动。咸丰元年(1851)后,民间第一个戏班把这种说唱形式,结合蒲剧舞台艺术,吸收当地民间小调,将“道情” 搬上舞台,在本县范围进行演出。到1960年,洪洞成立“青年道情剧团”成为县剧,其演出范围逐渐外向扩展,足迹南达河南北部,西过黄河沿陕西关中地区直至河套东部,北至晋北到内蒙的南沿。

          四、历史渊源:

          宣统六年(1915),尹壁村师秉焱组成第二个道情班,名“三盛班”,此时不论演员整容、道具戏箱可谓盛极一时,社会广传赞语“新戏箱、强人马,本戏折子没麻杂;韵调好,把式真,夏安台口到寒冬”。

          第三个戏班于1923年成立,名“兴盛班”。由洪洞曹生村程元奎、南秦村杜丁儿,召集道情艺人结班成社,演出时间达六年之久,后因国内战事频乱,道情艺术一度衰落。

          抗日战争时期,在民主政府的领导下,洪洞部分村庄曾恢复道情班组,仅在每年春节时演出。1950年,洪洞的南秦、曹生、冯张、堤村、师庄等村相继成立业余道情班,除演出诸如《断乌盆》等传统剧目外,还编演出一批如《反抢粮》《送夫参军》的时装小戏。

          1957年,曹生、冯张两村业余戏班,加工排演了传统剧目《送茶》,参加了山西省第二届戏曲汇演,并获殊荣。

          1960年,虽遇国家三年困难时期,但省、地、县三级联合集资25000余元,招聘了新老艺人50余名,成立了“洪洞县青年道情剧团”。活动范围遍及原晋南地区各县市和晋东南、晋中地区部分县市,后扩展到豫北、陕西关中地区。1964年,剧团创作排演了现代戏《彩礼》,参加了山西省现代戏汇演。汇演期间,经大会组委员推荐,在太原市工人文化宫为美国记者安娜、路易斯女士,在红旗剧场为世界和平理事会秘书长万杜勒里先生,作了招待演出。

          1970年8月,洪洞道情剧团在文艺专制的高压下被迫解散。演职人员中,除分流各处的人员外,一部分并入洪洞县大槐树蒲剧团。

          1991年,经县文化行政部门的提议和努力,争取到在洪洞设一道情培训班,靠挂于临汾地区艺校。1993年学生毕业后,因县财政困难,资金匮乏等问题,无法新建剧团而半途夭折。

          五、基本内容:

          (一)演出剧目:传统剧目大多失传,建国以后经挖掘整理,尚保留十九个本戏和六个折子戏。其中反映八仙修道的有《龙虎山》《湘子度林英》《林英降兵》等;写廿四孝道故事的有《郭巨埋儿》《董永哭街》《王祥卧冰》《安安送米》等;宣扬因果报应的有《三世修》《眼前报》。此外还有以历史故事、民间传说为题材的《判双钉》《断乌盆》《十万金》《打灶君》《小姑贤》《卖豆腐》等。

          1962—1963年,洪洞县青年道情剧团移植了《二度梅》《杜十娘》《天仙配》《玉堂春》等戏,并且排演了《白毛女》《血泪仇》《红色娘子军》等十余个现代戏。

          (二)音乐唱腔

          洪洞县道情音乐唱腔属曲牌体,分高调、官调、平调三大类,统称“三大调”。此三大调不含调性意义,只是为规范曲调情绪的专用词。如平调表示轻松,高调表示悲哀,官调表示喜悦。各大调中的[耍孩儿][梅花][慢板]等都有自己具体的结构规律。此外,还有从秧歌中吸收来的曲调,称为“小调”。1962年曾对道情的曲调中进行搜集和整理,为二十八个大调,十四个小调。

          (三)唱段选录

          (四)戏台题记:

          洪洞县龙马乡北马驹村村南三义庙倒座戏台。庙内存有明天启年间石碑一通,戏台有重修,檀板,康熙年、乾隆年班社名录。后墙有工笔壁画,贪吞阳图,仿麒麟状,壁画微残,上留有庙会活动,各戏班提存记。

          1、咸丰十九年九月廿三,如意班到此一游。

          《骂闾》、《打虎》、《骂殿》、《打虎上山》、《天仙配》、《二进宫》、《朝胜打鸾驾》、《赠玉袍》、《解绣衣》

          2、大清道光十七年,三盛班:

          《大花园》、《观画》、《高平关》、《博鼓》、《两水关》、《下书》、《三劈棺》、《曹府》、《三印堂》、《搅将》、《刘玉簪》、《借衣》、《彩仙桥》、《决和岭》、白海云拙笔 麒麟烛锦绣撰 (北刘村)

          3、合顺班:

          《音兰合》、《天波楼》、《英雄会》、《三清樊梨花》泽洲署、阳城县、中家村、张瑞平拙笔

          4、咸丰三年四月廿九日,悦来班:

          《火攻计》、《日月图》、《梵王宫》、《富贵图》

          5、道光十四年,礼园班:

          《十五贯》、《二进宫》、《四进士》、《反潼关》《文王冠》、《金马门》

          □□三 马驹村

          6、大清道光,合顺班:

          《始是关》、《红松关》、《八仙关》、《樊梨花》、《白玉环》、《未阳山》、《两郎山》、《三闯堂》、《红怡阁》

          7、道光二十四年二月□花到此一游

          《崔园会》、《四大案》、《断乌盆》、《不□》、《不花□》、《□□□》、《三英卷》

          8、道情班艺人有娃子顺口留一首:

          相亲相爱心如意,自由平等好夫妻。

          推翻封建坏习气,白头到老乐嘻嘻。

          妇女地位要提高,这是毛主席的好领导。

          旧社会制度要废除,新婚姻法公平又自主。

          (五)古戏台对联

          (1)洪洞城内木偶戏台:

          真君子不敢出头露面,

          假人儿便能借口传言。

          (2)洪洞文庙戏台:

          歌舞台虽非赏罚地,

          梨园子代操春秋笔。

          (3)洪洞戏台:

          娃娃戏真好看摇摇摆摆笑破文人学土口,

          蛋蛋调实中听热热闹闹挤折武夫光棍腰。

          (4)洪洞下柳村戏台:

          下笔描成日月图白老卖画,

          柳棍打断鸳鸯枕秋莲拣柴。

          (5)洪洞曲亭戏台:

          曲调幽雅觞白雪,

          亭声婉转遇行云。

          (6)洪洞上张戏台:

          上场舞刀弄枪,

          张口咬文嚼字。

          (7)洪洞道情戏联:

          道首居上首诵经首除邪首积德平心坐船渡苦海善哉,

          腔空置旁空楼阁空洞房空灵堂侧耳细听解愁闷乐也。

          (8)洪洞水神庙戏台:

          明德惟馨香两县人民盼水泽;

          应天补雨露万年祀典报神功。

          (9)洪洞白石戏台:

          白虎堂六郎斩子儿媳穆桂英敢救,

          石佛口八姐探险伯父杨继康告密。


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